週日視訊提到梁武帝身旁的國師，我想大多數的人都聽過達摩來中國弘法，有一段對話很有意思：
梁武帝問：朕建造廟宇、抄寫佛經、廣設齋會，更供養了許多比丘和比丘尼，究竟有多大的功德呢？
達摩大師答曰：任何功德都沒有！
梁武帝疑惑：何致一點功德都沒有？
達摩大師答曰：聖上執著有為，心存邪見，不識真正法性，建廟、布施、供養，名為求福，但不可將這福報當做功德。
簡單來說，梁武帝是因為福報才有偌大能力做如是多的有相佈施，但這樣的佈施是不能直接當作是功德。
這時我終於認識引薦達摩的國師就是志公禪師⋯⋯
有一次梁武帝興致勃勃地要請志公禪師去看戲，他和志公坐在一起看戲，
演戲的人聽到皇帝請國師看戲，自然格外賣力，把戲做得特別精采。
到戲做好了，梁武帝看得非常高興，就問志公禪師：「今天戲做得好看麼？」
禪師說：「我不知道。」又問：「今天唱得好聽麼？」禪師又說：「我不知道。」
粱武帝聽到禪師回答了二個不知道，心裏十分納悶，為什麼禪師和我坐在一起，
明明是在看戲聽戲，沒有睡覺，也沒有做別的事，卻說不知道呢？
志公禪師對梁武帝說：「陛下，我們出家人，生死事大，一天到晚用功
辦道都來不及，那裏有功夫來看戲！陛下如果不明白，明天不妨再要這
一班戲子來做戲，同時請陛下下令刑部尚書，選擇一個已判死罪就要殺頭的罪犯，
命他雙手捧一面盆水，跪在戲台前看戲。然後再對罪犯說，等戲做好了，
這盆水一點都不灑出來，立刻賜你無罪；如果戲還沒有做好，
盆中水灑了出來，戲做完後，立刻綁去斬首。」
梁武帝當時也不知志公禪師是何用意，只得照辦。
次日，梁武帝和志公禪師依舊一起看戲，這個罪犯捧著盆水跪在台前看戲，
等到戲做完了的時候，這個罪犯盆中的水一滴都未灑出來。
志公就請梁武帝去問罪犯：「今天的戲做到好看麼」？
罪犯回答說：「不知道」。又問「今天的戲唱得好聽麼？」回答說：「不知道。」
梁武帝說：「你跪在戲台前看戲、聽戲、為什麼會不知道？」
罪犯說：「陛下，我心裏顧著這盆水都來不及，那裏有心來看戲、聽戲。」
罪犯這幾句答得和志公禪師一模一樣。
到這時梁武帝才忽然大悟。明白心不在意，視而不見，聽而不聞的道理。
這個罪犯為什麼也說不知道呢？很明顯在這生死關鍵時刻，
他的注意力是集中在這盆水上。
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最讓我印象深刻的是志公禪師【萬空歌】，把人生所有人、事、物都直白地說空空空，簡言之：萬般帶不走，唯有業隨身！
南來北往走西東，看得浮生總是空。
天也空來地也空，人生渺渺在其中；
天地萬古常如舊，人生勞碌一場空。
日也空來月也空，來來往往有何蹤；
日月晨昏常轉遠，人亡千載影無蹤。
山也空來水也空，山水常在世界中；
青山綠水依舊在，人亡永世不相逢。
田也空來地也空，換了多少主人翁；
世間少上窮了富，也有多少富了窮。
金也空來銀也空，死後何曾在手中；
萬兩黃金帶不去，為它一世受牢籠。
生也空來死也空，生死如同一夢中；
生如百花逢春好，死如黃葉落秋風。
夫也空來妻也空，大難來時各西東；
夫妻本是同林鳥，你往西來我往東。
男也空來女也空，黃泉路上不相逢；
田園產業兒孫受，陰司罪孽自承當。
空手來時空手去，到頭總是一場空；
夜深聽得三更鼓，翻身不覺五更鐘。
從頭仔細思量起，便是南柯一夢中；
不信但看桃李樹，花開能有幾時紅；
直饒做到公卿相，死後還歸泥土中。
神歸土，氣隨風；一片頑皮裹臭膿，
敗壞不如豬狗相，何不當初問誌公。
生有一，死無二；休向人前誇伶俐，
在生置下萬頃田，死後只得三步地。
寬八尺，長丈二；仔細思量真個是，
若人死後帶得去，誌公與你親書契。
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以上真的非常白話文，若尚未開悟的人見到，多少能留意現在所執著的人、事、物，重新省思人生在世真正要做的「功課」。
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參考：萬空歌、梁武帝與志公禪師的故事、當梁武帝遇上達摩祖師。
逍遙文工作室 
Comments on: "[歌曲] 萬空歌" (4)
[…] 繼上週「萬空歌」發人生省，這週天雲老師介紹了「空空歌」，裡頭每一句都有個空字，頻率之高，讓我想起國小時期晚上六點半，吃飯時間都會守在衛視中文臺前，看到2019年還非常火紅的卡通七龍珠。主角的名字是孫悟空，小時候不知「悟空」什麼意思，長大後終於能有所體悟。 […]
讚讚
我也很喜歡 達摩跟梁武帝那段對話
讚讚
啊哈～你也有在學佛嗎？ 🙂
讚讚
沒有到學的境界
只是看很多雜書
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