還記得大學剛入學，在師大校園遇到傳教士，後來就常去教會作客，甚至有了接待我們的弟兄姊妹，回想那青春歲月，感謝有他們的帶領與提攜，已在社會上工作近十年的我，終於能了解他們為何如此虔誠。
話說現在我是個佛教徒，特別推崇禪宗的教法，但並沒有排斥其他宗教信仰，因為我發現很多信仰內容都很相通，實在沒有必要因為立場、角度、高度不一樣的解釋，來否定別的宗教信仰。想起天雲老師曾說過，佛法是什麼？什麼是佛法？其中一段說到，任何經典都是佛法的一部份，包含佛經、聖經、可蘭經、摩門經、心經、金剛經、法華經、廣論等等。
正在轉換跑道的我，受邀前去享受愛宴，再次一起唱詩歌與讀人的各部分，這次讓我特別有感觸，是因為說法可以相通－人的三部分─靈、魂、體。
同樣先來感恩豐富美食，這次八菜一湯兩水果一泡芙，吃得實在很滿足呢～
詩歌滿好聽，特別是後面對我、有你。
1
如今主，你就是那靈，
是那賜人生命的活靈，
為進我靈，作我生命，
你已完成必經的過程：
你從天降下成肉體，
從陰間上來又復起；
今猶如空氣在我口裡，
一喊你名，我就將你吸。
對我，你豐富無比；
對我，你何等實際；
豐富無比，何等實際，
你今就在我心裡！2
願主多賜我以那靈，
以你新鮮生命來供應，
從我心中浸透、充盈，
直達圓周，處處都光明；
你多方運行並工作，
像神聖膏油在塗抹，
將我的心、靈全浸潤過，
且來挑旺我深處愛火。
有你，我靈會飛揚；
有你，我心會歌唱；
靈會飛揚，心會歌唱，
生活如同在天上！
這次讀到的章節，我摘錄有感觸的部分：
人的三部分─靈、魂、與體
約翰三章六節說，「從那靈生的，就是靈。」這裏又題到這兩個靈，這兩個靈與我們的重生有關。重生乃是我們的靈由神的靈所重生。從那靈，就是神的靈生的，乃是靈，就是我們人的靈。我們重生不是在我們的體裏，或在我們的魂裏，乃是在我們的靈裏。神的靈進到我們的靈裏，在我們的靈裏重生我們。然後他就住在我們的靈裏，將他自己與我們的靈調和。
分辨靈與魂
既然基督這賜生命的靈住在我們靈裏，我們就需要分辨靈與魂，使我們能接觸並經歷他。我們也許知道人是由靈、魂和體構成的，但要分辨靈與魂之間的不同實在是難題。認識體與魂的不同很容易，但要分辨靈與魂就相當困難；以下的例證最有幫助。假如我們發現有個東西我們想要買，我們越考慮，就越覺得喜歡得著它；至終我們決定買了。情感運用了，因為我們喜歡；心思運用了，因為我們考慮；意志也運用了，因為我們決定買。因此整個魂都運用了。但當我們要去買時，我們裏面極深處有個東西在抗議。我們的情感喜歡，我們的心思考慮，並且我們的意志揀選；但有個比這些都深的東西在抗議。這就是靈。靈乃是我們裏面最深的部分，就是我們全人最內裏的部分。這絕對不同於我們的魂。
我們首先必須領悟，基督乃是那靈在我們的靈裏；然後我們需要分辨靈與魂的不同，好使我們能拒絕魂，並憑靈而活。當我們憑靈而活，基督就在一切事上居首位。然後我們要在靈裏經歷基督，並且要學習如何在日常生活中應用祂。
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其實那「靈」就是「佛性」，不要老是跟著「魂」走，可說我們生活是根據「意識」來做選擇。這輩子大腦頂多能容納100年左右的經驗知識，比起本自具足的佛性（幾千億萬年）實在渺小無比，佛性的般若智慧才是我們真正要遵循，一個開悟的人能照著佛性的路走，儘管在世人看起來有點愚昧，然而長遠來看到底誰才是愚昧？誰才是智慧呢？
記得上一次愛宴是2018年11月詩篇第23章，從大學生時代到現在超過10年，我們算是老朋友啦～
聽著來作客的朋友的分享，他們已體會到世間萬物都會生生滅滅，最後還是回到「主」裡感覺最為實在。是呀～在地球上的人、事、物都有各種的美好、各種的滄桑、各種的消逝，那圓滿自足的佛性是我們真正該追尋的：）～
逍遙文工作室 
隨意留個言吧：）～