科目：教育哲學
教師：葉坤靈
書籍：瘟疫
作者：卡謬
譯者：孟祥森
出版商：桂冠出版社
出版日：1995年12月
故事大意：
故事發生在一個小城，從幾隻耗子曝死街頭開始，接著幾個離奇病故，到感染擴大的集體死亡。
瘟疫起初只是個傳言，逐漸成為事實，讓人不得不相信。人民越來越驚慌失措，政府採取封城政策。
不知瘟疫何時才會結束，住在城裏的人們無所適從，開始停下原本繁忙的腳步，省思人生的意義。
李爾是一位醫生，似乎是故事中的英雄化身，和幾位素未相見的人物展開救援行動。
這時候城裡的狀況已經一發不可收拾，眾多的人們覺得自己被拋棄，所呈現的是坐以待斃的氛圍。
瘟疫所到之處，想讓人死，人就必須死。它就像審判者，我們人類只能選擇接受。
李爾等人不向瘟疫投降，正當所有人感到絕望的時候，他們不遺餘力地為大眾服務，因為奮鬥就是一種希望！
瘟疫總算平息下來，但李爾等人卻搭上了最後的死亡列車，然而他的人生價值發揮得夠多了！
討論心得：
一、試推敲卡謬以「瘟疫」為標題的蘊義？「瘟疫」所要表達的究竟是單純的鼠疫或黑死病的問題，亦或有其他更為深層的涵意？
原本只是因鼠疫而起的疾病，卻引發人與人之間不同以往的互動模式，習以為常的生活被突如其來的災難所侵襲，導致人們沉寂許久的內心情感慢慢浮現。「瘟疫」是一種會擴散的災難，病菌所到之處幾乎無人可躲，進而引發人們對此災難的反應與思索。
就如同瘟疫般，人們的情感也是會傳遞出去。有一個「因」就會產生一個「果」，若沒有瘟疫侵襲人們的日常生活，一般而言，我們人依舊因習慣而過著每一天，幾乎不會（或許很難）實地去傾聽內心的聲音。上天的安排，使平常的日子產生微妙的變化，異樣逐漸加劇，迫使人們去抉擇、去行動、去接受、去包容、去體會……喚醒人應當有的覺知。
二、試反省２００３年春夏之間SARS流行之際，台灣地區人民與俄蘭城人民的反應有何相似之處？
一聽到疫情爆發，全台陷入人人自危的緊張氣氛，尤其在人群眾多的地方和確定病例的區域更令人驚慌失措。人們開始少在人群眾多的地方逗留，許多公共場所開始要測量體溫，一旦發現可疑病徵，所有人都會高度警戒。在醫院中抗疫的醫生和護士首當其衝，為了救人防疫奉獻和犧牲自己。在媒體的美化渲染之下，民眾們無不感同身受，會仔細沉思假如病人就是自己的親人，那該如何面對。深藏在內心的情感逐漸滿溢，對於身邊的親朋好友更會去珍惜與關愛，好似九二一集集大地震那樣子的情況。更有上百位藝人發起「手牽手」的活動，以音樂來撫慰人心。
台灣地區的人民與俄蘭城人民的共通之處，最多表現在人與人之間的情感，那一直被視為理所當然的關係，因為突如其來的災難而顯得不平凡。人的一生所要追求的是什麼呢？在追求的幸福快樂的當下，我們會忽略身邊習以為常的人、事、物。總是得在天災、人禍下，暫時停下腳步，利用這短暫的時間深思，人的真實情感才會被喚醒。
三、綜觀全書，瘟疫是必然的罪惡嗎？依卡謬之見，瘟疫在肆虐之際，對於人類有何正面的影響？
依我所見，瘟疫確實是必要之惡，如同中國的改朝換代，興盛時期之後，就是走向滅亡的開始。為的就是要藉天災，讓人警醒人生的意義。
瘟疫的爆發對人類正面的意義是情感的喚醒。拉近人與人之間的距離，重新對親情、友情、愛情有所思索。
四、（一）書中兩位抗疫英雄，一位是醫生李爾，另一位是神父潘尼洛。兩位原本是不打交道的，形同陌路，但隨疫情加劇，兩位變成攜手合作的好友。這種轉變對於身處在災難中的人類而言，其義蘊何在？（二）請剖析書中其他重要人物如塔霍、藍伯等人之性格及其作為的重要啟示？
就像我們日常生活模式這樣，有時候我們見到一個人，就會愛上對方；另有時候碰到一個人，卻會跟對方保持距離，有著莫名的排斥感。這是因為我們人早有許多成見埋藏在心中，而沒有以新奇、單純的態度去面對，所以就會產生愛、恨等情緒，與之相處就會有許多傲慢與偏見。
隨著機緣讓我們可以跟對方相處一段時間，以開放的胸襟與氣度去傾聽對方，就會發現對方其實不是自己所想像的那樣子，其所作所為都有原因，這就是我們需要深入去了解的地方。
有一種情境能使兩個人的關係升溫，那就是同樣身處在逆境之下的兩人，為了度過難關，不得不先放下成見，而共同合作去克服難關，李爾和潘尼洛就是這樣的例子。A friend in need is a friend indeed.說明了兩人的關係，因為外在的疫情而產生內在的溫情。
塔霍：重視「做人」的道理與原則。承襲他爸爸的價值觀念，認為死亡是無可奈何的事情，卻是一種解脫。任何人包括自己，難免會審判他人，也因此直接或間接致人於死。他反對以絕對真理來審判他人，從此將他的一生奉獻在抗爭的志業上。
藍伯：想讓愛人逃離這充滿瘟疫的城市，然而最後一刻卻選擇放棄，而和李爾、塔霍等人投入救人的行列。他領悟到，若要分攤他人的苦難，卻必須捨棄自己的幸福。人世間除了兩人的「男女之愛」，應該有眾人的「人類之愛」。
博客來 – 瘟疫(重排大字本)
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隨意留個言吧：）～